Nunc de hominis summo bono quaeritur;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Itaque si aut requietem natura non quaereret aut eam posset alia quadam ratione consequi. Quis Pullum Numitorium Fregellanum, proditorem, quamquam rei publicae nostrae profuit, non odit? Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Hoc est vim afferre, Torquate, sensibus, extorquere ex animis cognitiones verborum, quibus inbuti sumus. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. Duo Reges: constructio interrete. Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Quam tu ponis in verbis, ego positam in re putabam. Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit?

Facile pateremur, qui etiam nunc agendi aliquid discendique
causa prope contra naturam vígillas suscipere soleamus.

Quis enim confidit semper sibi illud stabile et firmum
permansurum, quod fragile et caducum sit?

At modo dixeras nihil in istis rebus esse, quod interesset.

Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere. Rationis enim perfectio est virtus; Atque haec coniunctio confusioque virtutum tamen a philosophis ratione quadam distinguitur. Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici. Praeclare Laelius, et recte sofñw, illudque vere: O Publi, o gurges, Galloni! es [redacted] miser, inquit. Virtutibus igitur rectissime mihi videris et ad consuetudinem nostrae orationis vitia posuisse contraria. Scaevola tribunus plebis ferret ad plebem vellentne de ea re quaeri. Ita ne hoc quidem modo paria peccata sunt. Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe non sit. Quibus rebus vita consentiens virtutibusque respondens recta et honesta et constans et naturae congruens existimari potest. Nihil illinc huc pervenit. An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?

Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.
Commoda autem et incommoda in eo genere sunt, quae praeposita et reiecta diximus;

Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis.
Illum mallem levares, quo optimum atque humanissimum virum, Cn.

Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Quid de Platone aut de Democrito loquar? Aufert enim sensus actionemque tollit omnem.

Optime, inquam.: Quamquam te quidem video minime esse deterritum.
Bork: De ingenio eius in his disputationibus, non de moribus quaeritur.
Bork: In quo etsi est magnus, tamen nova pleraque et perpauca de moribus.
Bork: Quippe: habes enim a rhetoribus;

Ad summam ea, quae Zeno aestimanda et sumenda et apta naturae esse dixit, eadem illi bona appellant, vitam autem beatam illi eam, quae constaret ex iis rebus, quas dixi, aut plurimis aut gravissimis.